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家庭教養(yǎng)大梁祖輩最好不“單挑”
2017-11-02 | 文章來源：針對祖輩參與兒童家庭教養(yǎng)的情況，中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會相關(guān)課題組于今年4—6月，在北京、廣州等6個城市對3600多名小學(xué)生及家長進(jìn)行了問卷調(diào)查。 | 分享到：
文章來源：中國教育新聞網(wǎng)-中國教育報
針對祖輩參與兒童家庭教養(yǎng)的情況，中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會相關(guān)課題組于今年4—6月，在北京、廣州等6個城市對3600多名小學(xué)生及家長進(jìn)行了問卷調(diào)查。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，79.7%的城市家庭中存在祖輩參與被訪兒童教養(yǎng)的現(xiàn)象。根據(jù)兒童祖輩和父輩在教養(yǎng)兒童時各自參與程度的不同，研究劃分出四種不同的家庭教養(yǎng)模式：“單一的父輩教養(yǎng)，祖輩基本不參與教養(yǎng)”“父輩為主、祖輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)”“祖輩為主、父輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)”和“單一的祖輩教養(yǎng)，父輩基本不參與教養(yǎng)”。數(shù)據(jù)顯示，兒童在幼兒園前、幼兒園期間和小學(xué)期間三個不同成長階段，城市家庭中最常見的教養(yǎng)模式均為“父輩為主、祖輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)”模式，其次是“單一的父輩教養(yǎng)模式”。
有接近三成的祖輩會參與對兒童的教養(yǎng)，但并不與兒童同住。此外，在城市兒童進(jìn)入幼兒園以前，他們生活的家庭，其結(jié)構(gòu)以“三代同堂”的比例最高，為45%；進(jìn)入幼兒園和小學(xué)階段后，僅與父輩兩代人同住的兒童成為主流。
祖輩參與家庭教養(yǎng)的過程還伴隨著人口的流動，主要包含兩種流動主體：其一是城市兒童的流動。有16%的被訪兒童曾離開原居住城市，被送到祖輩居住的地區(qū)接受祖輩教養(yǎng)。其二是祖輩的流動。在36.5%的城市家庭中有祖輩為參與對孫輩的教養(yǎng)而離開原居住地，流動到孫輩居住的城市生活，成為“老漂”。
城市家庭中，以祖父母家庭或外祖父母家庭其中一方為主參與兒童教養(yǎng)的情況最為常見，達(dá)到67.7%，兩方祖輩家庭都參與的比例為22.9%。祖輩參與教養(yǎng)的內(nèi)容表現(xiàn)為：84.3%為參與對兒童的生活照料；37.9%會對兒童進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)和行為規(guī)范；有40%的祖輩會給予兒童心靈關(guān)懷；39.9%的祖輩會陪伴兒童游戲或閱讀、運(yùn)動等；而參與比例最低的是學(xué)業(yè)管理，為12%。
本研究為城市家庭中參與教養(yǎng)的祖輩“畫像”：他們在兒童出生時年齡中位數(shù)不超過58歲，并且平均健康狀況“比較好”，可以被形容為“年富力強(qiáng)”而非“年老體衰”；女性祖輩參與比例略高，為53.8%。
在受教育水平方面，參與教養(yǎng)的男性祖輩中，受教育程度為“高中/中專/中技”的人數(shù)最多，為30.4%；其次是“初中”，為30.2%；參與教養(yǎng)的女性祖輩中，受教育程度為“小學(xué)及以下”的人數(shù)最多，為33.3%。在同性別祖輩群體中，受教育程度越高，參與被訪兒童教養(yǎng)的比例越高。
53.6%的被訪兒童父母認(rèn)為家中祖輩能夠接受新的教養(yǎng)理念和知識，也有46.4%的父母認(rèn)為祖輩在接受育兒新知上有困難。祖輩獲取育兒知識的渠道，排在前三位的依次為“個人經(jīng)驗(yàn)”“從上一輩傳承”和“廣播電視/書報雜志”。這與父輩獲取育兒知識的渠道存在較大差異，父輩獲取知識渠道的前三位分別為“廣播電視/書報雜志”“網(wǎng)絡(luò)”和“幼兒園/學(xué)校/專業(yè)社會組織”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有28.2%的祖輩從兒童父母那里獲取育兒知識，這在祖輩學(xué)習(xí)渠道中排名第四，可見在家庭教育知識傳遞上，部分城市家庭中存在著父輩向祖輩反哺的現(xiàn)象。
研究還分別從教養(yǎng)方式中“情感溫暖”“行為指導(dǎo)”“責(zé)罰與控制”三個維度進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)在同一家庭中，祖輩與父輩在給予兒童“情感溫暖”上較為一致，但與父輩相比，祖輩更少對兒童進(jìn)行“行為指導(dǎo)”和“責(zé)罰與控制”。而根據(jù)被訪兒童父母的報告，絕大多數(shù)祖輩是樂意參與家庭教養(yǎng)的。
城市家庭中祖輩參與教養(yǎng)對兒童心理健康和問題行為是有很大影響的。統(tǒng)計(jì)顯示，在幼兒園前和幼兒園期間這兩個階段，接受“父輩為主、祖輩為輔聯(lián)合教養(yǎng)”的兒童，當(dāng)前心理健康狀況最好，問題行為也最少；接受“單一的祖輩教養(yǎng)、父輩基本不參與教養(yǎng)”的兒童，當(dāng)前心理健康狀況最差，問題行為也最多；而小學(xué)期間不同家庭教養(yǎng)模式對兒童的影響并不顯著。
統(tǒng)計(jì)還顯示，祖輩教養(yǎng)方式中“情感溫暖”和“行為指導(dǎo)”得分越高，預(yù)測孫輩心理健康狀況越好；而祖輩教養(yǎng)方式中的“責(zé)罰與控制”得分情況，不能預(yù)測孫輩的心理健康狀況。祖輩教養(yǎng)方式中“情感溫暖”得分越高，預(yù)測孫輩的問題行為越少；祖輩教養(yǎng)方式中“責(zé)罰與控制”得分越高，預(yù)測孫輩出現(xiàn)的問題行為越多；祖輩教養(yǎng)方式中的“行為指導(dǎo)”得分情況，不能預(yù)測孫輩的問題行為狀況。
（作者系中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會副秘書長）
《中國教育報》2017年11月02日第10版 版名：家教周刊
針對祖輩參與兒童家庭教養(yǎng)的情況，中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會相關(guān)課題組于今年4—6月，在北京、廣州等6個城市對3600多名小學(xué)生及家長進(jìn)行了問卷調(diào)查。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，79.7%的城市家庭中存在祖輩參與被訪兒童教養(yǎng)的現(xiàn)象。根據(jù)兒童祖輩和父輩在教養(yǎng)兒童時各自參與程度的不同，研究劃分出四種不同的家庭教養(yǎng)模式：“單一的父輩教養(yǎng)，祖輩基本不參與教養(yǎng)”“父輩為主、祖輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)”“祖輩為主、父輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)”和“單一的祖輩教養(yǎng)，父輩基本不參與教養(yǎng)”。數(shù)據(jù)顯示，兒童在幼兒園前、幼兒園期間和小學(xué)期間三個不同成長階段，城市家庭中最常見的教養(yǎng)模式均為“父輩為主、祖輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)”模式，其次是“單一的父輩教養(yǎng)模式”。
有接近三成的祖輩會參與對兒童的教養(yǎng)，但并不與兒童同住。此外，在城市兒童進(jìn)入幼兒園以前，他們生活的家庭，其結(jié)構(gòu)以“三代同堂”的比例最高，為45%；進(jìn)入幼兒園和小學(xué)階段后，僅與父輩兩代人同住的兒童成為主流。
祖輩參與家庭教養(yǎng)的過程還伴隨著人口的流動，主要包含兩種流動主體：其一是城市兒童的流動。有16%的被訪兒童曾離開原居住城市，被送到祖輩居住的地區(qū)接受祖輩教養(yǎng)。其二是祖輩的流動。在36.5%的城市家庭中有祖輩為參與對孫輩的教養(yǎng)而離開原居住地，流動到孫輩居住的城市生活，成為“老漂”。
城市家庭中，以祖父母家庭或外祖父母家庭其中一方為主參與兒童教養(yǎng)的情況最為常見，達(dá)到67.7%，兩方祖輩家庭都參與的比例為22.9%。祖輩參與教養(yǎng)的內(nèi)容表現(xiàn)為：84.3%為參與對兒童的生活照料；37.9%會對兒童進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)和行為規(guī)范；有40%的祖輩會給予兒童心靈關(guān)懷；39.9%的祖輩會陪伴兒童游戲或閱讀、運(yùn)動等；而參與比例最低的是學(xué)業(yè)管理，為12%。
本研究為城市家庭中參與教養(yǎng)的祖輩“畫像”：他們在兒童出生時年齡中位數(shù)不超過58歲，并且平均健康狀況“比較好”，可以被形容為“年富力強(qiáng)”而非“年老體衰”；女性祖輩參與比例略高，為53.8%。
在受教育水平方面，參與教養(yǎng)的男性祖輩中，受教育程度為“高中/中專/中技”的人數(shù)最多，為30.4%；其次是“初中”，為30.2%；參與教養(yǎng)的女性祖輩中，受教育程度為“小學(xué)及以下”的人數(shù)最多，為33.3%。在同性別祖輩群體中，受教育程度越高，參與被訪兒童教養(yǎng)的比例越高。
53.6%的被訪兒童父母認(rèn)為家中祖輩能夠接受新的教養(yǎng)理念和知識，也有46.4%的父母認(rèn)為祖輩在接受育兒新知上有困難。祖輩獲取育兒知識的渠道，排在前三位的依次為“個人經(jīng)驗(yàn)”“從上一輩傳承”和“廣播電視/書報雜志”。這與父輩獲取育兒知識的渠道存在較大差異，父輩獲取知識渠道的前三位分別為“廣播電視/書報雜志”“網(wǎng)絡(luò)”和“幼兒園/學(xué)校/專業(yè)社會組織”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有28.2%的祖輩從兒童父母那里獲取育兒知識，這在祖輩學(xué)習(xí)渠道中排名第四，可見在家庭教育知識傳遞上，部分城市家庭中存在著父輩向祖輩反哺的現(xiàn)象。
研究還分別從教養(yǎng)方式中“情感溫暖”“行為指導(dǎo)”“責(zé)罰與控制”三個維度進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)在同一家庭中，祖輩與父輩在給予兒童“情感溫暖”上較為一致，但與父輩相比，祖輩更少對兒童進(jìn)行“行為指導(dǎo)”和“責(zé)罰與控制”。而根據(jù)被訪兒童父母的報告，絕大多數(shù)祖輩是樂意參與家庭教養(yǎng)的。
城市家庭中祖輩參與教養(yǎng)對兒童心理健康和問題行為是有很大影響的。統(tǒng)計(jì)顯示，在幼兒園前和幼兒園期間這兩個階段，接受“父輩為主、祖輩為輔聯(lián)合教養(yǎng)”的兒童，當(dāng)前心理健康狀況最好，問題行為也最少；接受“單一的祖輩教養(yǎng)、父輩基本不參與教養(yǎng)”的兒童，當(dāng)前心理健康狀況最差，問題行為也最多；而小學(xué)期間不同家庭教養(yǎng)模式對兒童的影響并不顯著。
統(tǒng)計(jì)還顯示，祖輩教養(yǎng)方式中“情感溫暖”和“行為指導(dǎo)”得分越高，預(yù)測孫輩心理健康狀況越好；而祖輩教養(yǎng)方式中的“責(zé)罰與控制”得分情況，不能預(yù)測孫輩的心理健康狀況。祖輩教養(yǎng)方式中“情感溫暖”得分越高，預(yù)測孫輩的問題行為越少；祖輩教養(yǎng)方式中“責(zé)罰與控制”得分越高，預(yù)測孫輩出現(xiàn)的問題行為越多；祖輩教養(yǎng)方式中的“行為指導(dǎo)”得分情況，不能預(yù)測孫輩的問題行為狀況。
（作者系中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會副秘書長）
《中國教育報》2017年11月02日第10版 版名：家教周刊
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