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“大山園丁”之愛彰顯師道精神
2017-11-03 | 文章來源：近日，一個“大山園丁”的故事在網(wǎng)上流傳：1985年，貴州省銅仁市思南縣杉樹坡村村小幾位老師陸續(xù)離開，幾十個山里孩子面臨失學(xué)。為不讓娃娃們失學(xué)，剛畢業(yè)的宋長城接手了這個村小，30年如一日，教出了一百多個大中專生，其中還有碩士和博士。去年因校區(qū)撤并，村小變成幼兒園，本有機(jī)會到鎮(zhèn)小學(xué)去“享?！钡乃伍L城卻留了下來，一人身兼校長、老師、保育員，為9名學(xué)生堅(jiān)守崗位。 | 分享到：
文章來源：中國教育新聞網(wǎng)-中國教育報 作者：廖德凱
近日，一個“大山園丁”的故事在網(wǎng)上流傳：1985年，貴州省銅仁市思南縣杉樹坡村村小幾位老師陸續(xù)離開，幾十個山里孩子面臨失學(xué)。為不讓娃娃們失學(xué)，剛畢業(yè)的宋長城接手了這個村小，30年如一日，教出了一百多個大中專生，其中還有碩士和博士。去年因校區(qū)撤并，村小變成幼兒園，本有機(jī)會到鎮(zhèn)小學(xué)去“享?！钡乃伍L城卻留了下來，一人身兼校長、老師、保育員，為9名學(xué)生堅(jiān)守崗位。
“大山園丁”的留守故事很平凡，卻感動了無數(shù)網(wǎng)友。宋老師的兩次留守，守的是這份清苦的個人生活，守的是孩子們的夢想。在新的偉大時代，這種平凡中的偉大留守，正是時代所呼喚的高貴品質(zhì)，可謂教育先鋒、時代楷模。
當(dāng)前，我國教育事業(yè)發(fā)展迅速，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育的初衷。但是，龐大的人口基數(shù)、遼闊的地域、復(fù)雜的地理、多元的民族文化和歷史背景，決定了在不同的地域環(huán)境，在短時間內(nèi)不可能得到完全一樣的公共服務(wù)。不少極度貧困地區(qū)由于地域條件和交通等基礎(chǔ)設(shè)施制約，只是在政府兜底政策中基本解決了溫飽問題，更進(jìn)一步的公共服務(wù)則限于各種條件還不能一步到位。
教育正是這種很難一步到位解決的公共產(chǎn)品。在財力和其他教育資源還有欠缺的情況下，如何集中有限的教育資源讓更多的人得到更好的教育，是教育產(chǎn)品布局過程中的重要考量內(nèi)容。在教育扶貧時，讓更多孩子接受更好教育、補(bǔ)充更多營養(yǎng)，需要進(jìn)行一定的布局調(diào)整?！八伍L城”們就是這樣的教育扶貧實(shí)踐者、實(shí)現(xiàn)教育公平的奉獻(xiàn)者、貧困地區(qū)孩子們的夢想守護(hù)者。
據(jù)筆者所知，在貧困地區(qū)，不乏宋長城這樣的教育工作者。四川涼山、湖南湘西等許多貧困地區(qū)，都有許多這樣的山村教學(xué)點(diǎn)。一個老師幾個學(xué)生，甚至只有一兩個學(xué)生。但只要有一個學(xué)生，他們就會留守下去，讓教學(xué)點(diǎn)永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的燈火。許多人和宋長城一樣，默默奉獻(xiàn)幾十年，任勞任怨，甚至從自己微薄的薪水中幫助更加困難的學(xué)生及其家庭。他們不僅僅在傳承著知識和文明，更是在傳遞著黨和政府對群眾無死角的關(guān)愛。
人生百年，若能一以貫之地做一件事，這件事哪怕再微小，都會因堅(jiān)持而讓人感受到一種偉大的精神。留守山村30年，作為在那個年代可稱得上“知識分子”的高中畢業(yè)生且正處于時代變遷的關(guān)鍵時期，必然要放棄許多機(jī)會。也許一開始他們并沒有做好留守幾十年甚至一輩子的打算，但經(jīng)過時間的沉淀，他們真切希望守護(hù)孩子們的夢想，最后的留守就成為他們的執(zhí)念。身處貧困地區(qū)，筆者認(rèn)識多位這樣的山村留守教師，他們樸素而不帶雜質(zhì)的堅(jiān)守，讓山區(qū)貧困孩子沒有失去做夢的機(jī)會，讓教育扶貧的實(shí)踐在最不起眼的地方有了承接者。
習(xí)近平總書記在十九大報告中明確提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開每位基層教育工作者的親身實(shí)踐。山村教師的教學(xué)水平可能比不上許多城市學(xué)校的老師，但他們純粹而樸實(shí)的教育實(shí)踐、心懷他人的言行示范，保證了學(xué)校的教育質(zhì)量。更多的人應(yīng)該感念他們，正是他們的付出和示范，成為貧困地區(qū)最美的景色。
（作者系媒體評論員）
《中國教育報》2017年11月03日第2版 版名：中教評論
近日，一個“大山園丁”的故事在網(wǎng)上流傳：1985年，貴州省銅仁市思南縣杉樹坡村村小幾位老師陸續(xù)離開，幾十個山里孩子面臨失學(xué)。為不讓娃娃們失學(xué)，剛畢業(yè)的宋長城接手了這個村小，30年如一日，教出了一百多個大中專生，其中還有碩士和博士。去年因校區(qū)撤并，村小變成幼兒園，本有機(jī)會到鎮(zhèn)小學(xué)去“享?！钡乃伍L城卻留了下來，一人身兼校長、老師、保育員，為9名學(xué)生堅(jiān)守崗位。
“大山園丁”的留守故事很平凡，卻感動了無數(shù)網(wǎng)友。宋老師的兩次留守，守的是這份清苦的個人生活，守的是孩子們的夢想。在新的偉大時代，這種平凡中的偉大留守，正是時代所呼喚的高貴品質(zhì)，可謂教育先鋒、時代楷模。
當(dāng)前，我國教育事業(yè)發(fā)展迅速，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育的初衷。但是，龐大的人口基數(shù)、遼闊的地域、復(fù)雜的地理、多元的民族文化和歷史背景，決定了在不同的地域環(huán)境，在短時間內(nèi)不可能得到完全一樣的公共服務(wù)。不少極度貧困地區(qū)由于地域條件和交通等基礎(chǔ)設(shè)施制約，只是在政府兜底政策中基本解決了溫飽問題，更進(jìn)一步的公共服務(wù)則限于各種條件還不能一步到位。
教育正是這種很難一步到位解決的公共產(chǎn)品。在財力和其他教育資源還有欠缺的情況下，如何集中有限的教育資源讓更多的人得到更好的教育，是教育產(chǎn)品布局過程中的重要考量內(nèi)容。在教育扶貧時，讓更多孩子接受更好教育、補(bǔ)充更多營養(yǎng)，需要進(jìn)行一定的布局調(diào)整?！八伍L城”們就是這樣的教育扶貧實(shí)踐者、實(shí)現(xiàn)教育公平的奉獻(xiàn)者、貧困地區(qū)孩子們的夢想守護(hù)者。
據(jù)筆者所知，在貧困地區(qū)，不乏宋長城這樣的教育工作者。四川涼山、湖南湘西等許多貧困地區(qū)，都有許多這樣的山村教學(xué)點(diǎn)。一個老師幾個學(xué)生，甚至只有一兩個學(xué)生。但只要有一個學(xué)生，他們就會留守下去，讓教學(xué)點(diǎn)永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的燈火。許多人和宋長城一樣，默默奉獻(xiàn)幾十年，任勞任怨，甚至從自己微薄的薪水中幫助更加困難的學(xué)生及其家庭。他們不僅僅在傳承著知識和文明，更是在傳遞著黨和政府對群眾無死角的關(guān)愛。
人生百年，若能一以貫之地做一件事，這件事哪怕再微小，都會因堅(jiān)持而讓人感受到一種偉大的精神。留守山村30年，作為在那個年代可稱得上“知識分子”的高中畢業(yè)生且正處于時代變遷的關(guān)鍵時期，必然要放棄許多機(jī)會。也許一開始他們并沒有做好留守幾十年甚至一輩子的打算，但經(jīng)過時間的沉淀，他們真切希望守護(hù)孩子們的夢想，最后的留守就成為他們的執(zhí)念。身處貧困地區(qū)，筆者認(rèn)識多位這樣的山村留守教師，他們樸素而不帶雜質(zhì)的堅(jiān)守，讓山區(qū)貧困孩子沒有失去做夢的機(jī)會，讓教育扶貧的實(shí)踐在最不起眼的地方有了承接者。
習(xí)近平總書記在十九大報告中明確提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開每位基層教育工作者的親身實(shí)踐。山村教師的教學(xué)水平可能比不上許多城市學(xué)校的老師，但他們純粹而樸實(shí)的教育實(shí)踐、心懷他人的言行示范，保證了學(xué)校的教育質(zhì)量。更多的人應(yīng)該感念他們，正是他們的付出和示范，成為貧困地區(qū)最美的景色。
（作者系媒體評論員）
《中國教育報》2017年11月03日第2版 版名：中教評論
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