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復(fù)讀學(xué)校推薦四川成都 2024-11-13
來源:中國青年報
關(guān)鍵詞:失聯(lián)狀元,狀元,高考狀元,失聯(lián)
如果設(shè)身處地了解這位“狀元”的失聯(lián)經(jīng)歷,及其復(fù)雜的心路歷程,人們就可能會多一點理解和同情。
江西省宜黃縣理科高考狀元楊仁榮一度與家人失聯(lián)長達(dá)9年。通過媒體報道看到母親病重的消息,這名游子才回到故鄉(xiāng)。然而,不久以后,他再度離去。
這一則農(nóng)家弟子的歸去來故事,因為“狀元”的光環(huán)引人矚目,也成為媒體關(guān)注的新聞事件。然而,若去掉“狀元”“失聯(lián)9年”這些新聞元素,楊仁榮的經(jīng)歷隱隱折射出許多農(nóng)村學(xué)子都會面對的沖突——因農(nóng)村與城市、理想與現(xiàn)實之間的極大反差,而不得不需要重新達(dá)到身心內(nèi)外的平衡。楊仁榮的經(jīng)歷或有特殊性,但其啟示意義仍有普遍性。
楊仁榮來自經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū),是典型農(nóng)村子弟。故事的前半段,很傳統(tǒng),也很勵志;到了后半段,卻是主人公頻頻遭遇困境:不適應(yīng)專業(yè)學(xué)習(xí),以肄業(yè)身份離校,就業(yè)不順利,戀愛也不順利??傊?,這是一段很“喪”的經(jīng)歷??赡苷驗榍昂蠼?jīng)歷的巨大反差,導(dǎo)致楊仁榮長期和父母及故鄉(xiāng)失聯(lián)。
正如這位“失聯(lián)狀元”的自述:承認(rèn)自己不是天才是挺痛苦的一件事。楊仁榮對自己成長經(jīng)歷的先后反差也是不滿意的,敘述中也有一些惆悵失落。而楊仁榮的經(jīng)歷,從其父母和其故鄉(xiāng)人們的眼中看來,可能有那么一點“傷仲永”的悲情色彩。他畢竟從幼時的通達(dá)聰慧,變成一個普通人,“泯然眾人矣”。
不過,在這位“失聯(lián)狀元”長長的自述中,我讀到的卻不全是無奈和悲情。相反,在其充滿挫折和失敗的經(jīng)歷中,我反倒感受到了他堅守的銳氣和對生活的熱情?!笆?lián)狀元”故事的結(jié)尾,充滿了開放性,主人公仍然選擇遠(yuǎn)赴重慶工作。
我雖然不完全認(rèn)同主人公的任性行事風(fēng)格,但特別理解出身平凡的他在都市社會里的短暫迷失。比如,他說,“畢業(yè)后,社會評判一個人成功的標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)變成了物質(zhì),說一些虛的根本沒用。我覺得壓力很大,來自父母、親戚和社會,這是我不想承受的?!彼诒本啄?,覺得自己像一葉浮萍。他總想在很短時間內(nèi)做出成績,想走捷徑,但現(xiàn)實往往會給他當(dāng)頭一棒。這些經(jīng)歷和感悟非常真實,就是你我身邊大多數(shù)“北漂”等年輕奮斗者的縮影?。∥蚁嘈潘芤鸷芏嗳说墓缠Q。我們大多數(shù)人可能比他幸運的是,順利畢業(yè)了,找到了比較好的工作,憑借自己的努力在都市里扎根生存。楊仁榮可能就多了一些任性,也多了一些挫折坎坷。
幸運的是,楊仁榮沒有完全迷失,也沒有放棄理性和思考。他在逼仄的現(xiàn)實中,努力呵護(hù)著自己的理想主義。他意識到,“社會是最好的大學(xué),比北大清華還厲害”。他的未來,其實并不那么悲觀。
從世俗角度評價,楊仁榮可能是一個生活上的失敗者,甚至是沒有承擔(dān)家庭責(zé)任的“不肖子”,但是,如果設(shè)身處地了解這位“狀元”的失聯(lián)經(jīng)歷,及其復(fù)雜的心路歷程,人們就可能會多一點理解和同情。
教育家蔡元培有云:“教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也?!爆F(xiàn)代教育,最重要的終究是科學(xué)精神的培養(yǎng)和人格的養(yǎng)成。世俗意義上的成功,不應(yīng)該成為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)。從“失聯(lián)狀元”的身上,固然可以讀到挫折和迷失,但令人欣慰的是,他的人格和精神仍然是健全的。他對生活的熱情并沒有丟棄。就此而言,這位“失聯(lián)狀元”帶給我們的不全是愕然和失敗感,與物質(zhì)意義上的成功相比,對一個人更重要的是對生活保持熱情和夢想。
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